מאמר השבוע
לכל המאמריםאיסור הבמות
איסור ההקרבה בבמות
וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם עוֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וּתְרֻמַת יֶדְכֶם וְכֹל מִבְחַר נִדְרֵיכֶם אֲשֶׁר תִּדְּרוּ לַה'... הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר תִּרְאֶה: כִּי אִם בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ שָׁם תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ וְשָׁם תַּעֲשֶׂה כֹּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ
בפסוקים אלו חוזרת התורה שוב ושוב על כך שמשעה שנכנס עם ישראל לארץ ישראל חל איסור הבמות ונאסרת הקרבת קרבנות בכל מקום, ומותרת רק בבית המקדש. עניין זה טעון ביאור, מדוע הקרבת הקרבנות שונה מקיום שאר המצוות? את כל המצוות יכול האדם לעשות כהלכתם באופן פרטי היכן שהוא נמצא, ואילו בהקרבת הקרבנות, מקום ההקרבה מהווה עניין מרכזי במצווה, ונאסרו הבמות והקרבת הקרבנות בכל מקום שהאדם רוצה.
יש לדייק שעניינה של התורה בפסוקים אלו איננה בהקרבת קרבנות ציבור. קרבנות אלו גם במדבר נעשו באופן
מאמרים על המועדים
הרשמה לעדכונים שוטפים
קבלו עדכונים ישירות לתיבת הדוא"ל, לווצאפ או בדואר רגיל על שיעורי תורה חדשים שהתפרסמו באתר. אל דאגה ניתן לבטל את המנוי בכל עת.
להצטרפות לבית המדרשקחו חלק בעשייה
אנו פועלים בהתדנבות מלאה, על מנת שנוכל להעביר את המסר, לחזק ולהעמיק. תוכלו לסייע לנו בתרומה שתלך לרכישת ספרים וחוברות בהוצאת המכון והמשך פעילותינו. תודה לך! לתרומה למכון ולהנצחת עלון
לחצו כאן